姚國秀十詠 勒馬山

这首诗借勒马山之名，通过对比世人的奔忙与道人的静守，强调内省与自我鞭策的修行境界。

🔍 赏析

首句“六合橫馳騖”描绘天地四方众生追逐名利、奔驰不息的景象，突显外在世界的喧嚣与浮躁。次句“道人門不開”以道人的闭门不出形成鲜明对比，喻示修道者超脱物欲、坚守内心的宁静。后两句“回頭顧明命，鞭闢入身來”为全诗转折：诗人劝诫世人勒马回头，审视自身的光明天命（或命运），并以“鞭辟”之语双关——既是鞭策自己向内求索，也是开辟一条回归本心的道路。全诗借勒马山之名，将“勒马”转化为道德修养的意象，由外驰转向内省，语言凝练，哲理深刻，体现了宋元哲理诗以议论说理的典型风格。

📜 创作背景

陈普为南宋遗民，入元后隐居不仕，致力于讲学著述。此诗为其组诗《姚國秀十詠》之一，借咏姚国秀所居之勒马山，发挥儒家内省修身之理，也暗含对时人追名逐利的批判。

👤 诗人介绍

陈普（1244—1315），字尚德，号惧斋，福建宁德人。南宋末思想家、教育家，入元后拒不出仕，隐居石堂山讲学，世称石堂先生。其学宗朱熹，兼综各家，注重经世致用。文学上以议论说理诗见长，代表作有《咏史》组诗、《石堂先生遗集》，另有《四书句解》等经学著作。