禪人並化主寫真求贊 其三九四

这是一首为禅僧画像所写的赞诗，通过描绘其外貌与禅境，展现曹洞宗禅师的超然与接引众生的智慧。

🔍 赏析

首两句以白描手法刻画禅僧老态：头发斑白、牙齿稀疏、鼻垂口阔，形象质朴却非丑陋，而是超脱世俗的象征。接着“坐冷月依依，气清秋漠漠”营造清冷空寂的禅定氛围，月下独坐、秋气清朗，暗喻心性如月光般澄明。后四句转入禅机：“离微出入门开”指对微细法门的自如把握，“正偏往来机活”化用曹洞宗“偏正五位”思想，体现体用圆融的活泼禅机。末句“双碧耆婆眼有神”以印度医王耆婆喻禅僧慧眼如炬，能于“百草头边”（一切日常事物中）辨明真性，如医者识药，点化众人。全诗从形到神，从静到动，层层递进，最终归于接引度人的慈悲。

📜 创作背景

此诗为《禅人并化主写真求赞》组诗中的一首，是释正觉为禅者或自身画像所作的自赞或他赞。宋代禅林流行画像题赞，以此传法或明志。正觉作为曹洞宗大师，常借诗阐扬默照禅法与偏正回互之理。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），号宏智，宋代曹洞宗高僧，俗姓李，隰州（今山西隰县）人。自幼出家，参禅于丹霞子淳，后住持真州长芦寺、明州天童寺等，法席鼎盛，世称“天童觉”、“宏智禅师”。他融合禅教，提倡“默照禅”，主张静坐观心，影响深远。其诗文清寂玄远，著有《宏智禅师广录》九卷，其中《禅人并化主写真求赞》百余首，以诗传禅。代表作有《偈》诗“一点春来万物新，千花百草总精神”等，在禅林与文学史上均有重要地位。