孟子 善信美大

此诗以孟子‘善信美大’境界为题，阐述内心修养由实有根基至神妙不期的递进过程。

🔍 赏析

诗歌首句‘善得於心皆實有’，强调善根内化于心、真实不虚，呼应孟子‘可欲之谓善’；次句‘本根植立已無虧’，指善端稳固后德性无缺。第三句‘美而且大並神聖’，概括从‘充实之谓美’到‘充实而有光辉之谓大’再至‘大而化之之谓圣’的升华，末句‘熟後工夫出不期’揭示修养成熟后的化境，非刻意追求却自然而至。全诗语言凝练，逻辑清晰，将孟子心性论分阶次具象化，突出工夫积累与自然天成的辩证关系。

📜 创作背景

陈普是宋末元初理学家，深研朱熹与孟子之学。此诗当为其读《孟子·尽心下》中‘可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神’一节有感而作，旨在阐发孟子心性修养的层次性，并融入宋儒‘工夫’论特点。

👤 诗人介绍

陈普（1244—1315），字尚德，号惧斋，福建宁德人。宋末元初著名理学家、教育家。师从朱熹再传弟子韩翼甫，终生隐居不仕，以讲学著述为业。其学重经世致用，融合朱陆，尤精于《四书》及天文、地理、律历等。著作宏富，有《石堂先生遗集》《四书句解》《咏史诗》等，现存诗作多咏史抒怀、阐发义理，风格质朴雄健。代表作《孟子》系列诗以哲理入韵，别具一格。