颂古二十一首 其一三

这首禅诗以盲人暗路、石人夜眠等意象，批评凡夫在迷途中挣扎，赞颂无心合道的禅悟境界。

🔍 赏析

诗开篇“双盲入暗路崎岖”比喻众生无明，在生死流转中艰难跋涉；“日落栖芦暂得苏”以芦草暂栖喻短暂休歇，暗示放下执着的瞬间安宁。后两句“争似石人眠半夜，免教舜让守林居”运用石人、舜让等典故，表达禅者当如石人般无心无念，不必效仿圣贤的谦让。颈联“须知花绽非干木，无脚行时早触途”巧妙破执：花开花谢非关树木本身，暗喻真如佛性不依形相而显；无脚而行早已触道，指无心而行自然合于佛性。尾联“昨朝风起长安道，元是昆仑进国图”转写世俗境界，风起长安、昆仑献图，暗示一切纷扰变幻皆是本性显现，无需外求。全诗以禅语层层剥落妄想，指向超脱二元对立的直观智慧。

📜 创作背景

此诗为《颂古二十一首》之一，属于禅宗颂古作品。宋代禅风大盛，释正觉作为曹洞宗大师，常借古德公案启发学人，此诗以通俗典故和奇特意象，破除对文字、境界的执着，引导参禅者直悟本心。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），号宏智，南宋曹洞宗高僧。自幼出家，行脚参方，后于舒州太平寺开堂，晚年住持明州天童寺三十年，倡导默照禅，与临济宗大慧宗杲的看话禅并称。其禅法强调“静坐默究，休去歇去”，以“明空劫以前”为旨归。文学上长于颂古，诗风幽玄峭峻，富于禅理机锋。主要著作有《宏智禅师广录》九卷，其中《颂古百则》影响深远，另有《玄学正宗》等，门人编集语录多种。