上嚴廉訪十首 其一○

此诗是熊禾《上嚴廉訪十首》组诗的最后一首，颂扬严廉访振兴礼乐教化、传承斯文道统的功绩。

🔍 赏析

首联“斯文迓續交，天意豈無擬”以“斯文”指代儒家道统，言其延续交接似有天命安排，为全诗定下庄重基调。次联“猗歟恪齋翁，雅意敦典禮”赞颂严廉访（号恪斋）笃行典礼，呼应“天意”。“推行大經綸，宣風自茲始”进一步展开，称其推行治国经纶，教化风行自此而始，凸显开创性意义。末联“百世常公祠，罔俾獨專美”以“百世常公祠”寄望其名垂后世，并用“罔俾獨專美”反衬其功绩不逊前贤。全诗语言简练典雅，多用典故化用（如“斯文”出《论语》），情感真挚，体现宋末儒者以道自任、推崇礼乐教化的精神。

📜 创作背景

熊禾为宋遗民，入元后隐居讲学。此诗当作于元初，严廉访（名不详）可能为元朝地方廉访使，熊禾以诗劝勉其推行儒教、延续华夏文脉，寄托复兴斯文之志。

👤 诗人介绍

熊禾（1247—1312），字去非，号勿轩，又号退斋，建阳（今属福建）人。宋末理学家、诗人。咸淳十年（1274）进士，授汀州司户参军。宋亡不仕，隐居武夷山，筑洪源书堂讲学，从者甚众。其学宗朱熹，精于《易》《春秋》。诗文风格沉郁，多抒故国之思与道义之志。著有《勿轩集》《易学图存》等。代表作《武夷山》《上嚴廉訪十首》等。