贈醫士詹翠峯
我觀卦氣先天圖，更參歧伯答問書。
雖然三墳不可得，此即造化陰陽樞。
超然便可會大道，學不至此應非儒。
醫亦其中一事耳，造妙直與神明俱。
後人自是識根淺，九流既裂家法殊。
儒家道家已爲二，醫術下視史與巫。
蒼生百萬命安寄，天地生物意亦辜。
日來運氣頗自別，顛倒溫涼與寒熱。
衆工庸技漫嘗試，須藉良醫爲宣節。
翠峯直是英傑士，家世箕裘素儒業。
辭章小技我易工，要參大道融明徹。
太上好生無別事，且向醫方究施設。
垂簾市肆心自閑，左右圖書恣怡悅。
便是羲皇以上人，豈但當年佗扁訣。
今茲出手才小試，邦人感恩已凜烈。
長歌爲作儒醫行，德君之深望君切。
古稱良相即良醫，大化煩君更調燮。
📖 AI 解读
这是一首赠给儒医詹翠峯的七言古诗，诗中赞颂其融通儒道医理、以仁术济世的崇高品格。
🔍 赏析
诗从宇宙阴阳之理起笔，以《先天图》和《岐伯答问》为引，指出医道即天道，非浅学所能领悟。接着批评后世九流分裂、儒道分途，致使医道沦于工匠之流，苍生性命无所寄托。然后转入现实，感叹时气错乱，庸医误人，唯有良医如詹翠峯方能调和阴阳。诗人盛赞詹氏家学渊源，虽以儒业为本，却能参透大道，融通医术。其市肆垂帘、左右图书的闲适境界，堪比羲皇以上人物，医术更超越华佗、扁鹊。结尾将良医比作良相，期待其调和天下大化。全诗结构严谨，由虚入实，层层递进，既展现了诗人深厚的理学修养，又表达了对医者仁心的高度推崇。用典精当，气势雄浑，情感真挚。
📜 创作背景
熊禾生活在宋元易代之际，深感世道混乱、医道衰微。他本人崇尚理学，认为医道应本于天道阴阳。此诗为赠予一位兼具儒医身份的詹翠峯而作，旨在表彰其医术与德行，并寄托对社会和谐的期盼。
👤 诗人介绍
熊禾（1247-1312），字去非，号勿轩，又号退斋，南宋末年福建建阳人。他是朱熹的三传弟子，著名理学家、教育家。咸淳十年（1274）进士，曾任宁武州司户参军。宋亡后隐居不仕，创建鳌峰书院、洪源书堂等，专事讲学著述。其学宗朱熹，强调内圣外王，主张儒道医相通。文学上工于诗文，风格雄深雅健。代表作有《勿轩集》《鳌峰集》等，其中《赠医士詹翠峯》是其理学思想与文学才华结合的典范之作。
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