端午夫人阁

这首《端午夫人阁》以宫中端午场景为切入点，通过角黍（粽子）与弓矢的意象对比，暗讽当朝君王重武轻文，连后宫佳丽亦习武备，反映出南宋末年的尚武风气与时代隐忧。

🔍 赏析

首句“黄金角黍照盘明”描绘端午食粽的宫廷盛宴，粽色如金、器皿生辉，一派华美。次句“秋月弓湾鬬彩赢”笔锋陡转，以“秋月”喻弓形，“鬬彩赢”指竞赛射艺之胜，将佳节欢愉暗引向武备竞赛。后两句揭示主题：“应是君王方右武”——君王正崇尚武力（右武指重武）；“内家仙子亦知兵”——连宫中嫔妃都通晓兵事。全诗表面颂扬，实则暗含讽刺：当端午节本应纪念屈原、倡导文德之际，宫廷却弥漫好战气息，诗人借“仙子知兵”的异常景象，委婉表达对朝廷穷兵黩武的忧虑。语言凝练，对比鲜明，以小见大，是南宋末世诗风的典型体现。

📜 创作背景

此诗创作于南宋末年，当时朝廷面临蒙古强敌压境，长期处于战争状态。理宗、度宗时期，君王为振奋士气、巩固统治，大力提倡武备，甚至在后宫中也推行骑射训练。端午佳节本是纪念屈原、弘扬忠义文化之期，但宫中却以射箭竞赛、尚武为乐。罗公升有感于朝廷“重武轻文”的偏颇，借夫人阁（后妃居所）的端午活动写下此诗，微讽时政。

👤 诗人介绍

罗公升，字时翁，号沧洲，南宋末年诗人、学者，生卒年不详（约13世纪）。他一生经历了南宋灭亡的动荡，入元后隐居不仕，以遗民身份终老。其诗多感时伤事，兼具沉郁与清丽之风，常以历史典故、节令物象寄托家国之痛。著有《沧洲集》，已散佚，今存诗数十首散见《宋诗纪事》《元诗选》等。代表作如《故宫》《秋怀》等，擅用对比手法，语言凝练含蓄，在宋末诗坛独具一格。