挽张宗师

这是一首悼念一位兼具高官、道教宗师与文坛领袖身份的逝者的挽诗，通过丰富的典故和铺陈，赞颂其生前的功业、德行与超凡境界，表达深切的哀思。

🔍 赏析

全诗以庄重典雅的笔调展开。开篇“凤历归明主，龙韬识老臣”用帝王瑞兆与兵法典故，暗示逝者曾佐明主、具将略。“衣冠朝日月，剑履步星辰”以夸张手法描绘其朝堂威仪，极言地位尊崇。中间“道教崇簪笏，词林压搢绅”点明其双重身份，既精通道教，又领袖文坛。“俭慈为世宝，安乐是天民”转写品德，突出朴素仁爱、淡泊自适。后半部分“梦卜亲如见，祈禳立有神”等句，赞其灵验神通，用黄石公、白衣人典故将其仙化。“化鹤声逾远，飞凫迹已陈”化用丁令威化鹤、王乔飞凫之典，哀叹仙踪已逝。结尾“世事柯山局，人生桑海尘”慨叹世事如棋、人生如尘，末句“一德镂坚珉”强调其德行永铸碑石。全诗对仗工稳，用典密集而不晦涩，情感沉郁而节制，既有挽诗的哀痛，亦见对逝者功德的崇高礼敬。

📜 创作背景

此诗为陆文圭悼念某位张姓宗师所作。张宗师生平不详，从诗中“凤历归明主”推测其曾效力元廷，“道教崇簪笏”表明其担任道教官职，或为元初全真教与朝廷合作的高道。陆文圭作为宋遗民，以学者身份为官道显赫者作挽，可能体现其对多元身份的认同与哀悼。

👤 诗人介绍

陆文圭（1252-1336），字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。元代著名文学家、学者。宋亡后隐居不仕，潜心经史，博通天文、地理、律历、算术等，尤精于词赋。其诗文气势雄浑，典故丰赡，风格沉郁典雅。著有《墙东类稿》二十卷（今存十卷）。代表作有《挽张宗师》《清明日风雨》《虎丘》等，在元初文坛颇有声望，与赵孟頫、袁桷等交游，被视为元代江南遗民文学的代表人物之一。