次秋山月上人韵

这是一首与僧人唱和的禅理诗，通过弹琴、佛法与心性之论，表达了对太古遗音与万法归心的领悟。

🔍 赏析

诗以弹琴起兴，十指抚琴月下，暗合‘太古遗音’，喻指超越时空的真谛。颔联‘三乘四谛无非道，万法千门只此心’直指禅宗核心——无论佛法有多少法门，终究归于一心。颈联‘得句何妨闻鼓□，□机不复有魔侵’中，缺字或为‘闻鼓声’、‘禅机’等，意在说明诗思与禅悟无碍，不为外魔所扰。尾联残缺，但从‘无奈□三尺深’可推测，或许感叹尘世纷扰或岁月如渊。全诗语言简净，意境空灵，将琴韵、佛理与诗心融为一体，体现了宋末文人借禅理以寄情、寻求内心安宁的倾向。

📜 创作背景

此诗为周暕酬和秋山月上人（一位僧人）之作。宋末元初，社会动荡，许多文人遁入佛道寻求精神解脱，与僧侣交往唱和成为风气。诗中可见作者对佛学的深刻理解，以及以禅入诗、以诗证禅的创作态度。

👤 诗人介绍

周暕，字伯阳，号方山，宋末元初诗人。生平事迹不详，约活动于13世纪中后期。其诗多描写隐逸生活、山水禅趣，风格清雅含蓄，常融入佛道思想。传世作品极少，仅《次秋山月上人韵》《寄道士》等数首见于《宋诗纪事》《元诗选》等文献。虽非名家，但其诗在禅理与诗境的结合上颇有独到之处。