紹興以後祀五方帝六十首 白帝降神用《高安》。 其三

这首《高安》是南宋绍兴年间祭祀白帝的乐歌之一，以庄重肃穆的笔触描绘秋祭场景，表达对昊天之气收敛万物的敬畏与祈福之愿。

🔍 赏析

全诗四章，章四句，以简练古雅的语言构建祭祀仪式。首句“昊天之氣，揫斂萬彙”点明白帝司秋的特性——秋气收敛万物，为冬季蓄藏。次句“涓日潔齊，有嚴厥祀”强调择吉日、洁身斋戒的庄严态度，体现古人对祭祀的虔诚。后两句“有牲維肥，有酒維旨”以肥牲美酒献祭，具象化祭品之丰盛；末句“神之燕娭，錫茲福祉”则祈求神灵安享祭品后赐福，形成“人神交酬”的完整闭环。全诗措辞古朴，多用《诗经》雅言句式（如“維……維……”），节奏庄重，韵脚整齐，符合郊庙歌辞的典制要求。虽无华丽修辞，但通过“收敛”“严祀”“福祉”等关键词，准确传递了秋祭的肃穆氛围与功利性宗教诉求。

📜 创作背景

此诗出自《绍兴以後祀五方帝六十首》系列，为南宋高宗绍兴年间（1131-1162）颁布的官方祭祀乐歌。宋代重视天地祭祀，五方帝之祀始于唐，至宋分为立春祭青帝、立夏祭赤帝、季夏祭黄帝、立秋祭白帝、立冬祭黑帝。白帝对应西方、秋季，此诗用于立秋后祭祀白帝降神仪式，属于“降神”环节的奏乐歌词，旨在以音乐巫术沟通神明，祈求五谷丰登、国泰民安。

👤 诗人介绍

郊庙朝会歌辞并非单一诗人，而是宋代官方编纂的祭祀乐歌总集名称，收录了北宋至南宋初年用于郊祀、庙祭、朝会等重大典礼的歌词。作者多为翰林学士或太常寺乐官，如宋祁、王安石、周邦彦等曾参与制作，但具体篇目多署“郊庙朝会歌辞”以集体名义存世。其文学特征为：严格遵循《诗经》四言雅颂体式，语言古奥典雅，内容以歌颂祖先功德、神明威仪为主，注重礼制规范与音乐性。代表作品包括《绍兴祀皇地祇》《淳熙十六年皇后册宝》等系列，是研究宋代礼乐制度与宫廷文学的珍贵文献。