常祀皇地祇五首 送神用《寧安》。
物備百嘉,樂周八變。
克誠是享,明德斯薦。
神鑒孔昭,蕃禧錫羨。
回馭飄然,邈不可見。
📖 AI 解读
这首《常祀皇地祇五首 送神用〈寧安〉》是宋代郊庙祭祀中送神环节的乐章,表达对地祇的虔诚敬奉与神恩赐福后的缥缈离去。
🔍 赏析
全诗四句,结构严谨。首句‘物備百嘉’写祭品丰盛,涵盖百种美好之物;‘樂周八變’指乐舞八遍周备,符合古礼。次句‘克誠是享,明德斯薦’强调以诚心祭祀,彰显明德。第三句‘神鑒孔昭,蕃禧錫羨’言神明明察秋毫,广赐福禧。末句‘回馭飄然,邈不可見’描绘神灵乘驾悄然归去,邈远难寻,意境空灵,既表达敬畏,又暗含送神后的怅惘。语言庄重典雅,符合庙堂乐章气质,而‘飄然’二字赋予神祇飘逸之感,使整诗于肃穆中透出灵动。
📜 创作背景
此诗为宋代官方祭祀皇地祇(地神)的乐章之一,属于‘常祀’即常规祭祀。按《宋史·礼志》,每年夏至日祭地于方丘,用五首乐章,此为其末章送神曲,调名《宁安》,寓意安宁祥和。
👤 诗人介绍
‘郊廟朝會歌辭’并非具体诗人,而是宋代编纂的宫廷祭祀乐章总集名称,收录了用于郊祀、宗庙、朝会等场合的歌词,多为集体创作或无名氏之作。这些歌辞严格遵循礼制,文辞典雅,体现了宋代官方对儒家礼仪的推崇与文学修养。其代表作包括《景德以后祀五方帝》系列、《宁安》等乐章,影响深远,是研究宋代礼乐文化的重要文本。
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