绍兴祀皇地祇十五首 正位奠玉币用《嘉安》。
坤元博厚,对越天明。
展事方泽,亶惟顾歆。
嘉玉量币,祗荐纯精。
锡我繁祉,燕及函生。
📖 AI 解读
这首《嘉安》是南宋绍兴年间祭祀皇地祇(大地之神)时,于正位奠玉币环节演奏的乐章,颂扬大地厚德载物,祈求福祉普济众生。
🔍 赏析
全诗四章八句,采用四言体,古朴庄重。首句“坤元博厚”化用《周易》“至哉坤元,万物资生”,点明大地化生万物的根本德性。“对越天明”则彰显地与天相配的尊崇地位。后两句“展事方泽,亶惟顾歆”描述在方泽坛举行祭典,诚敬感通神灵。“嘉玉量币,祗荐纯精”以美玉与帛币作为祭品,强调祭品的精洁与仪式的虔诚。末句“锡我繁祉,燕及函生”运用对仗,祈愿地神降下众多福泽,使天下生灵安居乐业。全篇语言简练典雅,对仗工稳,充满肃穆的宗教氛围,体现了宋代郊庙乐章“严敬、温厚”的审美追求。
📜 创作背景
此诗为《绍兴祀皇地祇十五首》组诗之一,创作于南宋高宗绍兴年间。当时朝廷为彰显正统、巩固皇权,依《周礼》恢复天地祭祀制度,在临安(今杭州)设方泽坛祭祀皇地祇。乐章由太常寺乐官配合典礼仪制创作,用于奠玉币环节,象征以玉帛通神报功。
👤 诗人介绍
“郊庙朝会歌辞”并非具体诗人的姓名,而是宋代官方祭祀、朝会等典礼所用乐歌的统称。这些作品多由翰林学士、太常寺官员(如宋祁、王珪、周邦彦等)集体撰写或修订,后经《宋史·乐志》等文献汇编成册。其文学成就体现在以四言、骚体等古雅形式承载礼乐精神,语言力求典雅庄重,内容严格遵循儒家礼制,代表作包括《景祐亲享太庙》系列、《绍兴以后祀五方帝六十首》等,是宋代礼乐文明与官方文学的重要遗产。
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