紹興祀皇地祇十五首 正位酌獻用《光安》。

这是南宋绍兴年间祭祀皇地祇（大地之神）的乐章之一，用于正位酌献仪式，歌颂地祇的恩德并祈求丰收。

🔍 赏析

全诗四言八句，语言庄重典雅，展现祭祀的虔诚与肃穆。首句“祗事坤元”点明祭祀对象（坤元即大地），次句“飭躬敢憚”表达主祭者不敢懈怠的恭敬态度。三、四句“爰潔粢盛，載嚴圭瓚”具体描写祭品洁净、礼器端庄，体现礼仪之严谨。五、六句“清明內融，嘉旨外粲”赞颂祭品内外皆美，暗含天地清明、神灵悦纳之意。末二句“介我繁釐，時億時萬”直抒祈福，祈愿地祇赐予无数福泽。全诗结构紧凑，用词精准，四言句式节奏沉稳，符合祭祀音乐的庄重氛围，体现了宋代郊庙歌辞的典型风格：以简练语言传递深厚宗教情感与政治象征。

📜 创作背景

此诗出自《绍兴祀皇地祇十五首》，为南宋高宗绍兴年间（1131-1162）官方祭祀地祇的乐歌。宋代重视礼乐制度，绍兴年间曾修订乐律、制作祭祀乐章，以彰显王朝正统并祈求国泰民安。皇地祇是大地神祇，祭祀仪式包括迎神、奠玉帛、酌献等环节，此诗用于正位酌献阶段。

👤 诗人介绍

“郊庙朝会歌辞”并非个人名字，而是宋代宫廷祭祀乐歌的汇编类称，通常由文人集团或太常寺乐官集体创作，收录于《宋史·乐志》等典籍。这些歌辞内容严谨、格式规范，涵盖郊祀、宗庙、朝会等各种仪式，代表宋代官方礼乐文学的巅峰。代表作如《绍兴以后祀感生帝十六首》《宁宗郊祀二十九首》等，虽无单一作者，但共同体现了宋代以礼乐治国的理念，融合儒家伦理与道教、民间信仰元素，语言典雅，韵律和谐，对后世祭祀文学有深远影响。