论语绝句 其四○

这首绝句以《诗经》的编排为切入点，探讨《商颂》与《关雎》的承接关系，阐释“终始相续”的诗学理念，彰显《风》《雅》的博大精深。

🔍 赏析

首句“看来商颂继关雎”提出《商颂》与《关雎》的承继关系，打破常规认知（《关雎》为《风》首，《商颂》为《颂》末）。次句“乱训为终始是初”引用《论语·泰伯》“关雎之乱”的典故，“乱”本指乐曲尾声，此处却言“终始是初”，强调终结即是开端，暗合循环往复之理。第三句“试把初终篇较取”进一步要求对照首尾篇目进行研读。末句“洋洋风雅岂为虚”以反问收束，断言《风》《雅》的丰富内涵绝非虚设。全诗短短四句，却以辩证思维解构《诗经》线性次序，揭示其内在的有机统一与生生不息的审美意蕴，体现了宋人追求义理、善于翻案的诗学特色。

📜 创作背景

张九成是南宋理学家，曾任礼部侍郎，因反对秦桧被贬。其《论语绝句》共一百首，借《论语》阐发心性之学。此诗虽直接论《诗》，实则呼应《论语》中孔子“《诗》可以兴”等思想，以“终始相续”暗喻儒家道统的传承。

👤 诗人介绍

张九成（1092—1159），字子韶，号横浦居士，南宋钱塘（今浙江杭州）人。绍兴二年状元，官至礼部侍郎。师从程门高足杨时，深研理学，主张“格物致知”与“心即是理”。因抨击秦桧和议被贬南安军，谪居十四年。其诗文议论精辟，笔锋犀利，著有《横浦集》《孟子传》等。文学上擅长以绝句阐发经义，代表作《论语绝句》以诗解经，独树一帜，对宋代哲理诗的发展有重要影响。