题大像

这首诗描绘了一尊巨大石佛的庄严形象，并借佛之诞生与信徒之虔诚，抒发对佛法智慧与世俗愚昧的感慨。

🔍 赏析

诗以‘未生时先有此石岩’起笔，点出佛像与岩石的天然渊源。‘初发混沌窍，吐尽龙宫函’以神话笔法写石佛初成，仿佛汲取龙宫宝藏。‘按足大地动’极写佛足之重，震慑妖魔；‘丹青架楼阁’则写人为装饰。‘上方见顶相，下方仰裙衫’以视差凸显佛像之高大。‘谁如福智人，独脱神鬼监’赞美佛超越轮回。‘龛灯集烟燿，天花坠云衔’渲染佛龛的灵异氛围。后段转向自身：‘我行岂不遥，迫此十口馋’坦承因家计远行；‘叩门觅津梁，忽臯大力帆’喻佛法如舟筏。‘善哉此方俗，不解走巫咸’赞此地不迷信巫术，而能虔诚礼佛。‘仰佛何拳拳，盥佛何掺掺’以叠词写信徒恭敬。结尾‘灵石兆三生，神感浃至诚’写感应，末句‘谁能知圣凡’以疑问收束，引人深思。全诗虚实结合，既有对佛像的宏大刻画，又有个人情志的流露，语言古朴中见奇崛。

📜 创作背景

据诗中‘迫此十口馋’可知，王易简或因家计所累远游，途经某寺院瞻仰大佛时作此诗。具体创作时间不详，大约在宋亡前后，诗人借佛之永恒反衬人世无常。

👤 诗人介绍

王易简（生卒年不详），字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。南宋末进士，宋亡后隐居不仕，以词名世。其词多咏物抒怀，风格清丽婉约，长于寄托，代表作《齐天乐·蝉》借蝉之饮露鸣秋，隐喻亡国之痛与高洁之志。著有《可竹集》，今存诗数首，皆见其佛道思想与隐逸情怀。