赠浮屠有则

这首诗是王之道赠予一位名叫有则的僧人的自谦之作，表达了自己年老才尽却勉强作诗的窘迫与诚恳。

🔍 赏析

诗以‘我老不能诗’开篇，直白坦白，奠定全诗谦逊基调。接着‘其穷类诗人’自嘲处境困顿，与文人穷而后工的典故暗合。‘多谢二三子’以下，写友人以穷相亲，侧面烘托诗人清贫高洁的品格。‘师从何方来’转入与僧人相遇场景，‘过听误失真’暗示自己才疏学浅，恐辜负来意。‘袖携诸公诗’则说明有则携他人诗作邀其唱和，诗人虽自愧‘不能’，却因‘恐师嗔’而‘勉作数句偈’，结句‘拙恶惭无伦’再次自谦，全诗语言质朴，情感真挚，既有对友人和僧人的感激，也有对自身才力的清醒认识，体现宋代文人谦和坦诚的交往之风。

📜 创作背景

王之道晚年与僧人有则交往，有则携多位文人诗作请他题和，诗人自感年迈才竭，但又盛情难却，故作此诗以赠，表达谦逊与无奈之情。

👤 诗人介绍

王之道（1093—1169），字彦猷，号相山居士，宋代濡须（今安徽合肥）人。宣和六年进士，历任地方官，因力主抗金被贬，晚年隐居。他是南宋初年重要文人，诗文兼擅，词风清旷疏朗，内容多反映家国忧思与隐逸情怀。著有《相山集》三十卷，代表作有《如梦令·一饷凝情无语》《蝶恋花·杏靥桃腮俱有态》等，其中《点绛唇·雨恨云愁》写羁旅愁思，尤为传世名篇。