谕蒙
大盈卑百渎,自成浮天浔。
崇丘下累块,竟为蔽日深。
王者在谦小,夙惟尧禹心。
拜言尊贤仁,慎德弃珠金。
自满九族散,匪骄百善寻。
炳兹夏商鉴,灭国因夸淫。
📖 AI 解读
《谕蒙》是北宋隐士种放创作的一首哲理诗,以自然景象为喻,劝诫为政者应谦逊自省、戒骄戒奢,强调君王德行对国家兴衰的决定性作用。
🔍 赏析
全诗以比喻开篇:大江虽卑下百川却能汇聚成浮天之水,高山因累积土石反而遮蔽日光,揭示谦卑包容与高傲自满的辩证关系。进而转向政治劝谏,以尧禹为典范,指出王者当‘谦小’‘慎德弃珠金’,呼应儒家‘敬德保民’思想。后四句直陈利害——自满则众叛亲离,谦卑则百善归附,末联以夏商亡国教训收束,强化‘夸淫灭国’的历史警示。语言质朴而逻辑严密,由物及人、由古及今,层层递进,具有鲜明的说理性和现实针对性。
📜 创作背景
种放长期隐居终南山,被宋太宗、真宗多次征召入仕。此诗或作于其被朝廷礼遇期间,针对当时官场奢靡、君臣骄矜之风,借古讽今,意在警示当权者以历史为鉴,保持谦逊德行。
👤 诗人介绍
种放(955-1015),字明逸,号云溪醉侯,洛阳人。北宋著名隐士、理学家。少时力学,不应科举,隐居终南山讲学,从者数百。真宗时屡召不赴,后勉强出仕,授左司谏,不久辞归。其诗多阐发儒家义理与隐逸情怀,风格简古淡雅,代表作《谕蒙》《夏日山居》等。与陈抟、邵雍并称‘北宋三隐’,在理学形成初期有重要影响。
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