大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之
勿谓衡茅陋，门墙亦仅全。
山连京岘外，水接漕渠边。
乔木傍行列，幽花晚秀妍。
子孙环舍后，兄弟对斋前。
树果非求息，临流靡察渊。
卜邻同晏宅，任地得周廛。
往复康庄路，过从乡里贤。
招来三径士，疏引一人泉。
金谷虽惭石，蜗庐已胜先。
烝尝时近享，香火道心虔。
左右冈兼阜，纵横陌与阡。
思归诚久矣，到此是终焉。
篱援丛芳枳，庭除绕碧鲜。
尚之南学远，休琏北邙偏。
街柳长垂带，堤榆未坠钱。
窗闲靖节傲，梧老惠施眠。
去国魂劳断，铭恩骨待镌。
幸安蓬户奥，乌用铁枢坚。
刁岭东隅见，林庄几世传。
杉松高掩抱，岩麓势联绵。
构筑多遗址，经营信昔缘。
毋劳借官地，便可入寥天。
歌哭于斯室，耕桑待有年。
谁知真趣在，平地即神仙。
📖 AI 解读
这首和诗是苏颂为庆贺其弟新居落成而作，通过描绘新居的田园景致与家族生活，表达安贫乐道、归隐终老的心境。
🔍 赏析
全诗二百四十言，以平实语言勾勒新居环境：山连京岘、水接漕渠，乔木幽花环绕，子孙兄弟聚居，邻里贤士往来。诗人自比晏婴、周廛，虽简陋却胜于金谷、蜗庐，强调‘平地即神仙’的真趣。诗中多用对仗（如‘子孙环舍后，兄弟对斋前’）和典故（如靖节、惠施），含蓄表达淡泊之志。结尾‘歌哭于斯室，耕桑待有年’直抒胸臆，将安贫乐道升华为超然境界，体现了苏颂晚年的隐逸思想。
📜 创作背景
苏颂晚年退居润州（今江苏镇江），此诗作于其弟新居落成之际，时值北宋神宗至哲宗年间，诗人历经宦海沉浮，逐渐倾向归隐，故借贺居之题寄托对田园生活的向往。
👤 诗人介绍
苏颂（1020—1101），北宋政治家、科学家、文学家。字子容，泉州南安（今属福建）人。庆历二年进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至尚书右仆射兼中书侍郎。他博学多才，天文、地理、医药、机械无所不通，曾主持编撰《本草图经》，并创制世界最早的天文钟——水运仪象台。文学上，苏颂诗文典雅平和，尤擅律诗，著有《苏魏公文集》七十二卷。代表作品包括《本草图经》《新仪象法要》以及大量和诗与政论，其诗作多反映仕宦经历与隐逸情怀。
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