司馬遷

王安石借咏叹司马迁忍辱著书的经历，颂扬其不屈的意志、卓越的文才与正直的史德，同时批判世间欺世盗名之徒。

🔍 赏析

此诗开篇以“孔鸾”喻司马迁，言其本为高洁之才，却遭迫害如置枳棘，但“不忍留”更显其坚守。第三四句“嗟子刀锯间，悠然止而食”，以“悠然”二字反衬宫刑之痛，凸显司马迁超然心境与对使命的执着。第五六句“成书与后世，愤悱聊自释”点明《史记》乃愤懑之结晶，足见其著史以明志。第七八句“领略非一家，高辞殆天得”称赞司马迁博采众长、文辞天成，超越一家之见。最后四句“虽微樊父明，不失孟子直。彼欺以自私，岂啻相十百”，用樊父（或指樊迟）之明与孟子之直作比，强调司马迁虽不及某些先贤的显达，却秉持史家直笔，并痛斥自私欺世者与司马迁相比差距何止十倍百倍。全诗以简劲语言，熔议论、对比、用典于一炉，既是对历史人物的崇高致敬，亦寄托了诗人自身对气节与著述的推崇。

📜 创作背景

王安石晚年退居江宁，潜心著述与评点历史。彼时北宋国势积弱，新旧党争激烈，诗人借司马迁忍辱著书之事，既抒发对史家独立精神的向往，亦暗讽当时朝中趋炎附势、欺瞒自私之辈。诗中“刀锯间”指司马迁受宫刑之辱，“成书与后世”对应其撰写《史记》的伟业，王安石以此自勉并激励同侪。

👤 诗人介绍

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋抚州临川人。庆历二年进士，官至参知政事，主持熙宁变法，是著名的政治家、思想家、文学家。其诗文以雄健峭拔著称，位列“唐宋八大家”。诗风早年直抒胸臆、议论精辟，晚年则转入含蓄深沉、意境悠远。代表作有《泊船瓜洲》（春风又绿江南岸）、《登飞来峰》（不畏浮云遮望眼）、《明妃曲》等，散文《游褒禅山记》《伤仲永》亦为传世名篇。其文学主张强调“适用”与“言志”，对宋代诗文革新有重要影响。