诗赠圆公大士

此诗是强至赠予高僧圆公的禅理之作，借由与方外之人的对话，抒发了对世俗名利的厌弃与对心灵自由的向往。

🔍 赏析

首联‘恐是逃名客，因为出世流’以揣测语气，点明圆公大士超脱尘世、隐姓埋名的身份。颔联‘人间云不定，心外佛何求’以流云喻世事无常，反问心外求佛的虚妄，暗合禅宗‘即心即佛’之理。颈联‘醉喜形骸放，诗嫌偶对囚’转写自身，借酒放达形骸，又苦于诗歌对仗的拘束，实则以‘放’与‘囚’对比，隐喻世俗礼法与精神自由的对立。尾联‘我应遭窃笑，声利乃身雠’自嘲为名利所困的窘境，却以‘身雠’二字将名利视作仇敌，激切中见通透。全诗语言简劲，禅机与世情交织，既有对僧人的敬慕，亦有对己身的省思。

📜 创作背景

强至晚年官场失意，曾任祠部员外郎、三司户部判官等职，但仕途坎坷。此诗当为与僧人圆公交往时所作，借赠诗以明志，表达对超脱尘世生活的向往，同时也流露出对自身羁于官场的无奈与自嘲。

👤 诗人介绍

强至（1022—1076），字几圣，杭州人。北宋诗人。庆历六年（1046）进士，曾任泗州司理参军、浦江县令、开封府判官等职。其诗风格瘦硬峻洁，多感怀身世、羁旅愁思之作，与梅尧臣、欧阳修等交游。著有《韩忠献遗事》《祠部集》等。代表作《韩忠献公遗事》记韩琦言行，诗歌如《小桃》《临洺驿雨中作》等，以炼字精警、气格遒劲著称。