颂一首

唤似一物非他物,天上天下出还没。

道是无来常现前,道是有来寻不得。

说有说无俱妄想,长安大道平如掌。

昨夜清寒惊觉时,手爪元来会抓痒。

📖 AI 解读

这是一首禅宗悟道诗,通过否定有无二边,直指本心自性,以日常琐事点化玄妙禅理。

🔍 赏析

诗以“唤似一物非他物”开篇,化用《楞严经》“一物不为”之旨,揭示真如本体既非具体对象亦非虚无。次句“天上天下出还没”形容佛性遍在而隐显无常。三四句“道是无来常现前,道是有来寻不得”进一步破斥对有无的执着,呼应《金刚经》“若见诸相非相,即见如来”。五六句直斥“说有说无俱妄想”,以“长安大道平如掌”喻悟道后的平等境界,暗示烦恼即菩提。末两句“手爪元来会抓痒”最为精妙,借日常瘙痒动作点醒:佛性不假外求,本自具足,正如痒时抓痒般自然。全诗层层否定,从玄理归于生活,语言简朴却机锋峻烈,体现了禅宗“不立文字,直指人心”的宗旨。

📜 创作背景

释道颜为南宋临济宗高僧,大慧宗杲法嗣,此诗作于其接引学人之际,旨在破除对“有”“无”的二元执著,以日常经验启发学人亲证自性。宋代禅风盛行机锋公案,此诗正是以诗偈形式传达不二法门的典型作品。

👤 诗人介绍

释道颜(约12世纪),号卍庵,俗姓陈,南宋临济宗僧,大慧宗杲禅师法嗣。出家后遍参诸方,得悟于宗杲门下,曾住持江西报恩寺、福建雪峰寺等。其禅风峻烈,善以俚语俗事点化机锋,著有《卍庵语录》一卷,其中《颂古》百首影响深远。代表作《颂一首》《自赞》等,语言直白而禅味深长,被后世视为宋代禅诗典范。

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