见儿侄唱酬次韵五首 其三

此诗通过闭门独处的隐逸生活，展现诗人静坐修道、超脱尘世的心境，末句以道家“婴儿”喻指内丹修炼的妙境。

🔍 赏析

首二句“宇宙非不宽，闭门自为阻”以天地之广与闭门之狭形成对比，揭示诗人主动选择与世隔绝的决绝。“心知外尘恶，且忍闲居苦”直抒胸臆，坦承对世俗的厌弃与隐忍闲寂之志。后四句转写静坐实景：“跏趺默非睡”点明禅修坐姿，非真入睡；“龛灯翳复吐”以灯光明灭象征心念起伏与道境显隐。末句“道士为我言，婴儿出歌舞”化用道典，“婴儿”指丹道中元神纯阳之象，“歌舞”喻生机流转，暗示通过静修已臻返璞归真、内外和乐之境。全诗由苦入乐，由静生动，以简淡笔法寓深玄之理，体现了苏辙晚年融合儒释道的修养境界。

📜 创作背景

此诗作于苏辙晚年闲居颍川时期。元祐党争后，苏辙屡遭贬谪，晚年退居颍川，闭门读书修道，与子侄诗词唱和。这组诗即写于与儿侄酬答之际，反映其超脱尘世、潜心内省的生活状态。

👤 诗人介绍

苏辙（1039–1112），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家。与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，位列“唐宋八大家”。嘉祐二年（1057）进士，官至门下侍郎。哲宗时因政见不合屡遭贬谪，晚年隐居颍川。其文学成就以散文最著，文风汪洋澹泊，善议政论史；诗学杜甫、白居易，风格质朴深沉，尤长于五言古体。代表作有《黄州快哉亭记》《上枢密韩太尉书》《栾城集》等。