八璽

这首诗借秦玺与八玺的对比，讽刺当政者热衷于搜罗古代珍宝礼器，而百姓却对此感到困惑不解。

🔍 赏析

诗开篇以秦昭王以十五城换一玺的典故起兴，夸张地提出‘百二十城当八璽’，暗讽当时朝廷对八玺的重视已远超秦人。次联描写元日朝会百官新佩印绶、君臣相庆的场面，表面上写盛世气象，实则隐含对虚荣仪式的批判。第三联将九鼎（夏禹所铸，象征王权）与八玺并提，指出八玺‘古所无’，暗示其缺乏历史根基。尾联以‘古人鄙陋今人笑’揭示世风变迁，又以‘父老不惯空惊呼’收束，写出民间对这种不切实际炫耀的隔阂与不解。全诗用典精当，对比鲜明，语言平实而讽意深远，体现了苏辙借古讽今的史笔。

📜 创作背景

北宋中后期，统治者（尤其徽宗）热衷恢复古礼、收集古器，如制八玺以应祥瑞。苏辙晚年见朝廷崇虚名而轻实务，有感而发，借秦事刺时政。

👤 诗人介绍

苏辙（1039—1112），字子由，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家，‘唐宋八大家’之一。与父苏洵、兄苏轼合称‘三苏’。嘉祐二年进士，官至门下侍郎。其散文以政论、史论见长，笔力稳健，说理透彻；诗歌风格淡泊质朴，亦工词。代表作有《黄州快哉亭记》《六国论》《栾城集》等。苏辙文学成就虽稍逊苏轼，但自成一家，尤擅以史为鉴，针砭时弊。