送張無夢歸天台山

这是一首送别道士张无梦归隐天台山的诗，通过对比仕途与山林，表达了对超脱尘世、归隐自然的向往与赞美。

🔍 赏析

首联以“不逐蒲轮至”与“惟寻蕙帐还”对比，直言张无梦拒绝帝王征召，选择归隐山林，凸显其高洁志趣。颔联用“冥鸿”“辽鹤”典故，象征其超越物外、脱离尘网，意境空灵悠远。颈联“心与冠缨远，身将日月闲”进一步写其内心远离官场、身体与自然同游，语言凝练而意蕴深长。尾联“放归衔帝泽，赐对仰天颜”点明皇帝恩准归山并赐对，既显示皇恩浩荡，又暗赞张无梦得圣眷。最后“逸躅凌风驭，高文炳象环”赞其风姿超逸、文章灿烂，而“琼台刻宸藻，千古耀名山”则谓皇帝御笔题字将永耀天台，将送别升华为对名山与隐士的双重颂扬。全诗对仗工整，用典贴切，既有送别之情，又有对隐逸精神的崇敬。

📜 创作背景

张无梦是北宋著名道士，曾受宋真宗召见，赐号“冲靖先生”。后辞别朝廷，归隐天台山。此诗作于丁谓为其送行时，体现了当时文人对于隐逸与仕途矛盾的态度，以及帝王对道士的礼遇。

👤 诗人介绍

丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，苏州长洲（今江苏苏州）人。北宋宰相，官至同中书门下平章事，封晋国公。他虽以机敏干练著称，但亦被视为“五鬼”之一，政治评价复杂。文学上，丁谓工诗善文，其诗构思精巧，对仗工巧，与王禹偁交好。著有《丁谓集》等，代表作有《咏蟹》《赠方先生》等，其诗歌常蕴含哲理或咏物言志。