次君时韵

牙弦不愿世人知,末路论心有子期。

万物参差为我与,三人邂逅得吾师。

更贫未乏扬雄宅,已会谁悲墨子丝。

欲说本来时节事,直须会得未来时。

📖 AI 解读

这首诗是彭汝砺与友人君时的酬唱之作,借伯牙子期、扬雄宅、墨子丝等典故,抒发对知音难觅、人生际遇的感慨,并融入禅理思考。

🔍 赏析

首联以‘牙弦’(伯牙琴)典故开篇,表明不愿世俗知音,唯愿末路得‘子期’(君时),暗喻两人深交。颔联‘万物参差’化用庄子齐物思想,说万物与我为一;‘三人邂逅’用孔子‘三人行必有我师’,既赞友人亦自谦。颈联‘扬雄宅’指扬雄虽贫而著书不辍,反衬己之安贫;‘墨子丝’用墨子悲丝染于苍则苍,喻人生易受外界影响,但诗人已超脱此悲。尾联点出禅机:‘本来时节事’即佛家‘本来面目’,须悟‘未来时’,强调当下与未来的圆融。全诗用典密集而自然,情感从知音之喜渐入哲思之深,语言简劲,音韵铿锵。

📜 创作背景

彭汝砺生活在北宋中后期,仕途坎坷,曾因朋党之争被贬。此诗当是与友人(君时)唱和时所作,借知音之谊慰藉宦海沉浮,并流露对人生本质的体悟。

👤 诗人介绍

彭汝砺(1041-1095),字器资,饶州鄱阳(今江西鄱阳)人。宋英宗治平二年(1065)状元,历任监察御史、起居舍人、吏部侍郎等职,以直言敢谏著称,曾因反对新法被贬。其诗学杜甫,风格沉郁顿挫,善用典故,兼具哲理深度。著有《鄱阳集》二十卷,代表作有《送兴守》、《寄张子直》等,在宋代诗坛有一定影响。

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