颂古 其一七

这首诗以戏谑笔法描述一位穷困潦倒的“王老师”，因贪吃油糍而遭人怪罪，实则暗藏禅宗反讽与破执之机。

🔍 赏析

全诗仅二十字，语言俚俗直白，却意味深长。首句“咄哉王老师”以感叹起势，呼告中带警醒；“赤穷身也卖”夸张至极，凸显其彻底一无所有，连自身都抵押出卖，暗示修行者须放下一切执着。后两句“吃些油糍归，至今被人怪”表面写日常小事，实为禅门公案：油糍象征世俗欲望，吃而归后受怪，喻指一旦起心动念、贪图短暂满足，便落入因果评判。禅师以此警示学人：真如本性本自具足，莫向外求，更勿被世间是非所缚。短短四句，从卖身到被怪，层层递进，最终落脚于“怪”字的反讽——其实无人可怪，一切皆是自心造作。

📜 创作背景

此诗为释慧空《颂古》组诗之一七，属于禅宗“颂古”体裁，即对古代禅门公案或祖师言行以诗歌形式进行阐释。宋代禅林盛行颂古之风，慧空借此发挥其临济宗机锋峻烈、直指人心的教学特色。本诗可能暗指某位贫无立锥之地的禅师（或戏称“王老师”），因贪吃供品而遭诟病，实则借以破除弟子对“清净”与“污染”的分别心。

👤 诗人介绍

释慧空（1096-1158），宋代临济宗杨岐派高僧，号东山，俗姓陈，福州侯官（今福建福州）人。早年习儒，后依圆悟克勤禅师出家，嗣法于大慧宗杲，为南岳下十六世。其禅风峻烈，以机锋著称，常以俚俗语点化学人。著有《东山慧空禅师语录》二卷、《雪峰慧空和尚外集》等。代表作有《颂古》百首，语言生动，寓禅理于日常，打破常规诗偈的庄重，形成独特风格。