東山三題 現月亭

这首诗借月光普照、万水映月的自然景象，阐发道家“道性自然、应物无方”的哲理，并抒发超然物外、修养心性的追求。

🔍 赏析

首联“一月灭私照，万水生余光”以月喻道，月无私而普照，万水皆得余光，暗含大道无私、无处不在的意蕴。颔联“成道果有性，应物元无方”直扣主题：道有本性，却能顺应万物、变化无方，体现道家“无为而无不为”的辩证思想。颈联转入主观体验，“对景妄想断”写诗人面对清景，妄念顿消；“凭高清夜长”则以高处凭栏、清夜悠长之景，衬托心境澄明与时空的延展。尾联“超然养源士，岂徒爱潇湘”点明主旨：真正的修道者（养源士）并非流连于潇湘美景，而是从景中悟道、回归本源。全诗融景、理、情于一体，语言凝练，意境空灵，深得禅道之趣。

📜 创作背景

黄裳晚年隐居东山，此诗为《东山三题》组诗之一，作于其隐居期间。诗人借现月亭之景，抒发对道家“道”的体悟，暗含远离尘嚣、修养心性的人生追求。

👤 诗人介绍

黄裳（1043—1129），字冕仲，号演山，北宋延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士，历任知州、待制等职，晚年隐居。他是北宋重要的文学家、词人，著有《演山先生文集》六十卷、《演山词》一卷。其诗词风格清丽洒脱，常融哲理于山水之间，代表作有《减字木兰花·竞渡》《水龙吟·西湖》《满庭芳·咏荷花》等。黄裳兼通佛道，作品多体现超然物外的思想，对后世理学与禅诗有一定影响。