和两翁轩

这首《和两翁轩》是李之仪与友人唱和之作，通过典故与意象的运用，表达了对尘世纷扰的厌倦和对超脱境界的向往。

🔍 赏析

首联‘何处又传金椀出，几人争看玉山颓’用佛骨与醉倒之典，暗讽世人追逐虚名和痴狂之态。颔联‘幽情不是风期旧，异境难从指顾开’写幽寂情怀不与旧时同，奇境难以随意触及，流露出对往昔的疏离与对真境的求而不得。颈联‘猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰’以猿鹤象征隐逸之友已归去，劝止烟云不要再增添眼中的衰颓，寓含避世之念。尾联‘未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰’直抒胸臆，愿与一老翁共着简朴衣履，终年供奉香火以谢劫后余烬，体现超脱生死、皈依淡泊的禅意。全诗用典精妙，意境幽深，反映了诗人晚年看破世情的超然心境。

📜 创作背景

此诗大约作于李之仪晚年遭贬谪之后，当时他仕途失意，与好友唱和以排遣苦闷。两翁轩可能是友人雅居之名，诗中流露出对尘世喧嚣的厌倦和对隐逸生活的向往，亦带有佛老思想的影响。

👤 诗人介绍

李之仪（1038-1117），字端叔，号姑溪居士，北宋沧州无棣（今属山东）人。他是苏轼门人，交游甚密，曾任枢密院编修官，后因政治牵连遭贬谪。其词风清婉含蓄，以小令见长，代表作《卜算子·我住长江头》‘我住长江头，君住长江尾’千古传诵。他也擅长诗文，著有《姑溪居士文集》《姑溪词》等，文学成就虽不及苏、黄，但以真情实感和淡雅笔触在宋词中占有一席之地。