本老昔住此庵今出世再過山次日出諸偈頌乃和之

这首诗是宋代僧侣释慧空和韵之作，通过对比前辈昔日的祥瑞与自己当下的平淡，表达禅宗顺应自然、平常心是道的境界。

🔍 赏析

诗以“舀溪长柄向来杓”起笔，回忆前辈曾用长柄勺舀取溪水，将其比喻为“瑞世优昙今日花”，暗示前辈的修行如优昙花般稀有珍贵。后两句“到我住庵无此瑞，只将溪水煮山茶”，诗人自谦无此祥瑞，却以溪水煮茶为日常，实则彰显禅宗不执着于异相、回归本真的生活态度。全诗语言简朴，对比鲜明，前两句用典（优昙花象征佛出世或高僧示现），后两句白描，于平淡中见深意，体现禅诗“触目是道”的审美特色，也暗含对前辈的敬仰与自我修行的省思。

📜 创作背景

释慧空游历前辈“本老”曾居住的庵堂，此时本老已“出世”（或指圆寂或离开寺院）。次日，慧空见到本老留下的诸多偈颂，有感而发，遂作此诗和之。诗中通过对比昔日的修行祥瑞与今日的日常朴素，表达对前辈的追忆及对禅修本质的领悟。

👤 诗人介绍

释慧空（1096-1158），宋代临济宗高僧，号东山，俗姓陈。自幼出家，参谒名宿，得法于长灵守卓禅师，后住持福州雪峰、杭州灵隐等名刹。其禅风峻烈，兼善诗文，与士大夫交游甚密。文学成就以禅诗著称，语言清新自然，常于日常生活场景中透出机锋与理趣。代表作有《东山慧空禅师语录》二卷，诗作散见于《全宋诗》等，其中《本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之》《颂古》等篇流传较广。