寓寺八首 其二

这首五言绝句以寄宿寺庙为背景，通过简淡的笔触抒发诗人对僧侣生活的向往，以及自身与佛教因缘的认同。

🔍 赏析

诗的前两句“道人钟梵久寂寞，倦客弭车聊静便”以对比手法展开：僧人的诵经钟声在时间中沉淀为一种幽寂，而疲惫的旅人（诗人自指）停下马车，借寺庙寻求片刻宁静。后两句“我亦云山閒衲子，平生香火旧因缘”进一步深化主题，诗人坦言自己如同云游山野的闲散僧侣，一生与香火佛事早有宿缘。全诗语言简淡自然，对仗工整（如“道人”对“倦客”、“钟梵”对“弭车”），意境闲适超脱，流露出诗人对尘世喧嚣的厌倦和对空寂禅境的亲近。末句“旧因缘”点出并非偶发之念，而是长久以来的精神皈依，使短章暗含深厚的宗教情怀。

📜 创作背景

张耒晚年仕途坎坷，屡遭贬谪，生活困顿，常寄居于寺庙。此诗当作于其借宿某寺之时，借景抒情，表达对清净生活的向往，同时也是其佛学修养的自然流露。

👤 诗人介绍

张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏淮安）人。北宋文学家，“苏门四学士”之一。熙宁六年（1073）进士，曾任起居舍人、知州等职，晚年因党争屡遭贬谪。其诗学白居易、张籍，风格平易流畅，不尚雕琢，多反映民生疾苦与个人坎坷遭遇。散文则长于议论，为“苏门六君子”之一。代表作有《夜坐》《感春》《夏日》等，词作虽少亦清丽可诵。其文集《柯山集》存世。