題回山人畫像

这是一首题咏回山人画像的七律诗，赞颂其仙风道骨、超然物外的形象，并寄寓对永恒名望的钦慕。

🔍 赏析

首联“道骨仙风一偉人，相逢東老最情親”直接刻画回山人具有仙风道骨，与东老（可能指隐士或道友）情谊深厚。颔联“榴皮幻化人間世，藤葉牢籠物外身”以榴皮（神话中仙果）幻化人间、藤叶束缚身外之物，暗示其超脱世俗、不为形役的境界。颈联“璚蟻滿壺方丈曉，青蛇銜袖洞庭春”用琼蚁（仙酒）和青蛇（道教法器或灵物）描绘仙境，方丈、洞庭皆为神仙居所，营造出晨曦与春日的缥缈氛围。尾联“高名不朽垂千古，笑指西鄰幾劫塵”直抒其名垂千古，并以“笑指劫尘”作结，彰显回山人俯瞰世事变迁的豁达与永恒。全诗意象奇谲，融合道教传说，语言凝练而超逸。

📜 创作背景

薛昂与回山人相交，回山人应为一位道士或高隐之士。此诗是作者为其画像所题，借以颂扬其道行与情操，具体创作时间不详，大致在北宋时期。

👤 诗人介绍

薛昂（约1050-1120），字肇明，杭州人。北宋诗人、官员。元丰八年（1085）进士，历任中书舍人、翰林学士、尚书左丞等职，因卷入新旧党争曾罢官。其诗风清雅，多涉隐逸、道释题材，今存诗作不多，代表作有《题回山人画像》《湖州》等。著有《薛昂集》，已佚。生平见《宋史》卷三五二。