偈十首 其七

这是一首禅诗，通过否定世俗佛相与尘境，揭示本心即佛的禅理，强调直下承当的顿悟境界。

🔍 赏析

首句‘人間無佛時，早是如來機’以悖论破执，指出世人寻觅外在佛时，如来本具之机早已显现。次句‘世界無塵境，新看深妙奇’进一步扫除对清净世界的执着，于无尘处见深妙之奇。后三句转向悟后境界：若具此眼（即空明本心），便堪为人天导师；而忽然有‘这汉’（指直下领悟者），则无需任何拟议思量。全诗语言简峭，层层破立，浓缩了禅宗‘不立文字，直指人心’的要义，机锋峻烈，令人当下省觉。

📜 创作背景

釋慧暉为宋代曹洞宗高僧，常以偈颂开示学人。此诗出自其《偈十首》第七首，旨在破除弟子对佛、尘境的分别妄念，引导弟子回归自性清净，体现禅门‘即心是佛’的教法。

👤 诗人介绍

釋慧暉（1097-1183），号自得，宋代曹洞宗名僧。幼年出家，参谒天童正觉禅师得悟，后住持净慈寺、天童寺等，弘扬默照禅法。其禅风绵密，诗偈简洁深邃，代表作有《偈十首》《颂古》等，对南宋禅林影响深远。