颂十六首 其一三

这首禅诗以梁武帝功德为引，批判执着于有为功德的修行，强调真性清净、无功用行的禅悟境界。

🔍 赏析

首句借武帝求福报之人天果，对比禅宗‘圆觉无功’之真谛，指出有为功德非究竟；‘真到心’暗合曹洞宗‘偏正回互’，强调直契本心。后两句以‘清净本然’点化真如体性，却以‘谁会得’设问，结尾‘碧萝深锁古山岑’以意象作答：真如如古山深藏，碧萝遮掩，非外求可得，唯内证方知。全诗用典精炼，意境幽邃，将禅理融于自然意象中，体现禅宗‘不立文字，直指人心’之妙。

📜 创作背景

释慧晖为宋代曹洞宗高僧，此诗为其《颂十六首》组诗之一三，通过对梁武帝与禅宗公案的对比，阐释曹洞宗‘君臣五位’中‘正中偏’之旨，旨在破除学人对功德相之执着。

👤 诗人介绍

释慧晖（1097-1183），宋代曹洞宗高僧，俗姓陈，号自得，建州（今福建建瓯）人。嗣法于天童正觉，为曹洞宗第十代祖师。其诗以禅机深藏、辞简意赅著称，代表作《颂古》百则、《自得录》等。主张‘智照圆融’、‘偏正回互’，对日本曹洞宗影响深远。