中秋日泛湖杂诗 其七

此诗通过静坐忘情、参悟禅机的描写，表达了诗人中秋泛湖时超然物外、寻求心灵解脱的禅意境界。

🔍 赏析

首句“胡床兀兀坐忘情”刻画了诗人静坐于胡床之上，身心俱忘的禅定状态。“兀兀”一词生动传达出凝神静坐、物我两忘的意境。次句“似向曹溪见老能”以曹溪（禅宗六祖慧能弘法之地）和“老能”（慧能）典故，暗示诗人仿佛亲见慧能大师，领悟了直指本心的禅理。第三句“若处樵歌好消息”笔锋一转，以樵夫的歌声象征自然中传来的顿悟之音，平实而富有禅机。末句“妙高峰上许人登”以妙高峰（佛教圣山）喻指觉悟的至高境界，表明只要心诚，人人皆可登临。全诗语言简淡，意境高远，将禅悟体验与中秋泛湖之景融合，体现了邹浩晚年融禅入诗的风格。

📜 创作背景

此诗为《中秋日泛湖杂诗》组诗之七，约作于邹浩晚年贬谪或闲居期间。诗人借中秋泛湖之机，抒写参禅悟道的心得，反映其受佛教影响、追求超脱的心境。当时北宋党争激烈，诗人仕途坎坷，诗中“坐忘情”“见老能”等语，暗含对现实纷扰的摒弃和对精神自由的向往。

👤 诗人介绍

邹浩（1060—1111），字志完，号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。北宋文学家、政治家。元丰五年（1082）进士，历任扬州、颍昌府教授，后入朝为右正言，因直言上书反对王安石变法而遭贬谪。徽宗时复职，官至吏部侍郎，卒谥“忠”。其诗风格清峻，多抒写政治感慨与禅理，兼融儒释道三家思想。著有《道乡集》四十卷。代表作有《咏梅》《题竹》《中秋日泛湖杂诗》等，其文论主张“文以载道”，对后世有一定影响。