僧问四宾主因而有颂颂之 其三

这是一首禅宗公案诗，以问答形式揭示‘宾中主’的禅理，语言简奥，意在引导学人超越二元分别。

🔍 赏析

此诗为释重显对‘宾中主’禅机的颂释。首句设问‘如何是宾中主’，直接抛出禅门核心议题：在宾主（即主客体）关系中，何为真正的主体性？次句‘云兆分其五’暗用云门宗‘一三五七’等数字公案，喻指禅悟不可执于名相，须超越五蕴分别。‘又曰引’则强调以机锋引导学人自悟，而非给予固定答案。全诗以简练语破执著，体现禅宗‘不立文字’而须亲证的特点，读来如棒喝顿悟。

📜 创作背景

此诗出自释重显《僧问四宾主因而有颂颂之》组诗，是宋初禅宗‘文字禅’风气下的作品。‘四宾主’源自临济宗义玄禅师，用于勘验学人悟境。释重显以颂古形式注解公案，旨在破除学人对宾主概念的执着，引导其直契本源。

👤 诗人介绍

释重显（980—1052），宋代云门宗高僧，号明觉大师，俗姓李，四川遂宁人。早年出家，后参云门宗僧问，得法于智门光祚。他延续云门宗风，力倡‘颂古’以阐发公案，著有《颂古百则》《祖英集》等，对宋代禅宗文学影响深远。其诗风峻峭奇绝，常以自然意象隐喻禅理，代表作《颂古百则》被奉为禅门经典，与圆悟克勤《碧岩录》并重。