偈颂一一二首 其八五

这首禅诗以否定性语言探讨道与心的本质，主张超越学与悟的二元对立，直指真机。

🔍 赏析

诗开篇以‘可学耶实不可学’‘可悟耶实不可悟’的诘问与否定，破除对知识积累和修行悟道的执著，强调‘不学不悟’方能显露‘真机’。后四句以‘明月娑婆’喻现象世界之虚幻，‘浮生旦暮’叹生命短暂，再以‘眼若不睡诸梦除’暗喻觉悟后无明尽消，最后‘古今出入无门户’点出时空束缚的消亡，展现禅宗‘触目是道’的彻悟境界。全诗语言简练，逻辑层层递进，充满辩证智慧。

📜 创作背景

此诗出自宋代禅僧释清远的《偈颂一一二首》，是其在佛门修行中体悟‘不二法门’的创作。宋代禅宗盛行，许多僧人以偈颂形式表达对心性、道法的见解，此诗可能作于其教学或禅坐时，旨在破除学人对传统修行方式的机械理解。

👤 诗人介绍

释清远（1067-1120），宋代临济宗杨岐派高僧，号佛眼，俗名李康。幼年出家，后师从五祖法演，与佛果克勤、佛鉴慧勤并称‘三佛’。其禅风直截简明，主张‘直下承当’，反对繁复义解。有《佛眼清远禅师语录》传世，所作偈颂以机锋锐利、直指人心著称，代表作《偈颂一一二首》系统阐释了禅宗‘无门’思想。