偈三首 其二

这首禅诗以简洁的语言揭示了佛法修行的核心：佛性本无二致，修行途径虽多，但悟得根本自性则万法皆通。

🔍 赏析

诗作以‘归源性’与‘方便门’的辩证关系展开。首句‘归源性无二’直指众生本具的佛性同一无别，次句‘方便有多门’承认度化众生的法门千差万别。后两句反转视角：若真正明悟‘归源性’之本质，则‘方便门’便不再是障碍，反而成为自在运用的工具。全诗四句二十字，层层递进，由理入行，由行证理，体现了禅宗‘直指人心，见性成佛’的顿悟思想。语言极简而义理深远，无任何修饰，完全以哲理思辨取胜，展现了禅僧特有的机锋与透彻。

📜 创作背景

此诗出自宋代禅僧释法成的《偈三首》其二。宋代禅宗盛行‘文字禅’与‘看话禅’，禅师常以偈颂开示学人。法成作为临济宗僧人，此偈可能是在接引弟子时所作，旨在破除学人对修行法门的执着，强调‘悟本心’为究竟。

👤 诗人介绍

释法成（？-约1140），宋代临济宗杨岐派禅僧，号妙湛，俗姓刘，嘉兴人。初参天童觉禅师，后嗣法于圆悟克勤。住持江西云居山真如寺，法席鼎盛。其禅风峻烈，主张‘直下承当’，著有《妙湛和尚语录》。代表作《偈三首》以精悍短偈阐发禅理，为后世丛林传诵。