長夜吟 其一

这首诗通过对比历史圣贤的困苦与暴徒的奢靡，抒发对世道不公的愤懑，并流露出及时行乐的消极态度。

🔍 赏析

全诗以强烈的对比手法展开：首段铺陈尧、舜、禹、孔子、颜回等圣贤的艰辛劳苦，甚至“子孙放废等庸奴”，而盗跖、庄蹻等恶人却“饱人肉”“肆淫虐”，享受着“列鼎吹笙竽”“玉食驱华车”的富贵生活。这种反差直指社会价值体系的颠倒，暗示贤愚不分的现实。随后笔锋一转，描绘白日西沉、悲风劲气的萧瑟景象，营造出时光易逝、命运无常的苍凉氛围。末段以筵席盛况反衬前文之窘迫，“珍肴如丘山，美酒如江湖”的极度铺陈，最终以“贤圣苟如此，不醉将何如”收束，表面是劝醉，实则暗含对现实无力改变的妥协与悲凉。全诗结构张弛有度，由历史典故切入自然意象，再转入现实场景，层层递进地揭示了诗人内心的矛盾与无奈。

📜 创作背景

曹勛身处北宋末年至南宋初期，经历靖康之变、朝廷南渡等重大变故。此诗或作于南渡后，面对时局动荡、道德沦丧，诗人借古讽今，表达对贤者困顿、恶者得志的社会现象的深刻失望，反映出乱世中知识分子普遍的精神苦闷。

👤 诗人介绍

曹勛（1098—1174），字公显，一作功显，号松隐，颖昌阳翟（今河南禹州）人。北宋末至南宋初官员、文学家。以父恩补承信郎，赐进士出身。曾多次出使金国，不辱使命。后官至昭信军节度使，开府仪同三司，封郡王。工诗词，其诗多感时伤事，风格雄健苍凉，词作亦清婉可诵。著有《松隐文集》三十九卷（今存），代表作有《透碧霄·月华边》、《点绛唇·晓日浓阴》等。