杂咏四首 其二

有客蓝田得意归,溪光冉冉白虹蜺。

玉人岂忍言环珮,留取天王尺二圭。

📖 AI 解读

这首诗以蓝田玉为题材,通过描绘玉人留圭的情景,寄托了诗人对忠贞高洁品格的赞美与对君王的忠诚。

🔍 赏析

首句“有客蓝田得意归”点明蓝田产玉之盛,客得玉而得意,暗喻才士得遇明主。次句“溪光冉冉白虹蜺”以溪光与白虹比喻玉之晶莹剔透,意境空灵。后两句“玉人岂忍言环珮,留取天王尺二圭”,以拟人手法写玉人(玉之精魄)不忍以玉制成寻常环珮,而愿留作天子之圭(古代礼器),象征士人宁为庙堂重器,不作私玩之物。全诗借玉言志,语言含蓄蕴藉,既有对美的赞叹,更有对政治理想的坚守,体现了范仲淹“先天下之忧而忧”的士大夫情怀。

📜 创作背景

此诗为《杂咏四首》组诗第二首,具体创作时间不详。范仲淹一生致力于政治改革,曾因庆历新政遭贬,此诗或借蓝田玉喻贤才,表达其虽处江湖仍心系君国的忠贞之志,可能作于贬谪期间。

👤 诗人介绍

范仲淹(989—1052),字希文,谥号文正,苏州吴县(今江苏苏州)人。北宋著名政治家、文学家、军事家。他出身贫寒,苦读及第,官至参知政事,主持“庆历新政”,力主改革,虽遭挫折而志节不改。文学上,其散文《岳阳楼记》以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传颂千古,词作《渔家傲·秋思》开宋代豪放词先声,风格沉郁悲壮。另有《苏幕遮·怀旧》《御街行·秋日怀旧》等名篇。其文学成就与人格魅力对后世影响深远,被尊为宋学开山、士林典范。

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