偈一百二十首 其一二

这首禅诗以直白语言揭示修行真谛：放下妄想执着，超越佛魔二见，才能在生死中得大自在。

🔍 赏析

首句“万劫轮回妄想在”直接点出轮回根源在于妄想，呼应佛教“一切唯心造”的核心教义。次句“一心纔歇死生休”强调妄心止息即是涅槃，生死问题当下解决。第三句“佛魔是甚闲家具”以反问破斥分别执着，佛与魔皆是概念游戏，如同无用家具，暗示学人莫陷二元对立。末句“撒手悬崖得自由”用悬崖撒手之喻，形容彻底放下、不依傍任何境界时的绝对自由，正是禅门“悬崖撒手，自肯承当”的证悟境界。全诗语气斩截，如棒喝般直指人心，体现禅宗不立文字、当体即空的风格。

📜 创作背景

此诗为释怀深所作《偈一百二十首》中的第十二首。怀深禅师住持焦山大剎期间，常以偈颂接引学人，此组偈语多针对修行者常见迷惑而发，旨在破除对轮回、佛魔等概念的执着。宋代禅宗盛行机锋转语，这种直截了当的教法深受丛林推重。

👤 诗人介绍

释怀深（1077-1132），宋代临济宗高僧，字慈受，号愍道者，俗姓夏。安徽人，早年参学，嗣法于长芦崇信禅师。曾住持镇江焦山、建康蒋山等名剎，聚众千指，法席鼎盛。其禅风峻烈，善用通俗语言开示心要，著有《慈受怀深禅师广录》四卷。代表作《偈一百二十首》以禅理入诗，语言生动警策，对后世禅诗创作影响深远。