送僧住梅山 其二

这首诗是韩驹为送别僧人前往梅山修行所作，表达了对隐逸生活的向往和追随僧人的决心。

🔍 赏析

此诗以近闻僧言起笔，点出宜黄寺的幽静之境：‘一道松门夜不关’，以松门夜不关象征禅门敞开、无拘无束的清净氛围。后两句直抒胸臆：‘投老有禾三百把’，以‘禾三百把’喻晚年微薄之资，轻松诙谐中透露出对世俗羁绊的洒脱；‘亦随君去住梅山’则明写追随之意，暗含对梅山幽居生活的深切向往。全诗语言简淡自然，不事雕琢，却将诗人超脱尘世、愿与僧侣同隐的志趣表达得酣畅淋漓，颇有禅意与陶渊明归隐田庐的余韵。

📜 创作背景

韩驹晚年受贬谪，仕途失意，对官场产生厌倦。此诗作于送别僧人赴梅山（今浙江或安徽一带）修行之际，借题发挥，抒发自己欲摆脱俗务、归隐山林的心境。

👤 诗人介绍

韩驹（1080—1135），字子苍，号牟阳，北宋末南宋初诗人、学者。早年受学于苏轼，后成为江西诗派重要成员，诗风清新峭拔，讲究炼字。著有《陵阳集》四卷，代表作《题李伯时画〈赵景仁琴鹤图〉》《夜泊宁陵》等。其诗多写羁旅、酬赠及山水禅意，对后世有一定影响。