颂古七十六首 其六五

这是一首禅宗颂古诗，以洞山良价禅师为对象，通过反问揭示禅师自缚的禅机，表达度人先须自度的深意。

🔍 赏析

诗以‘拔楔抽钉’、‘解粘去缚’比喻禅者帮助他人破除执着、解脱束缚的使命。然而后两句笔锋一转，质问洞山老人为何自己先被‘螣蛇绕脚’。螣蛇本为能飞之神物，绕脚则象征自我的无明缠缚。此诗借洞山公案，点出修行者若自身仍有执念，难以真正度人；更深一层则暗含禅宗‘即缚即解’的机锋——看似束缚实为方便，以反诘启发学人反思自心。语言简劲，禅味浓厚。

📜 创作背景

释士珪创作《颂古七十六首》系列，旨在以偈颂形式参究古德公案。此首针对曹洞宗祖师洞山良价某则接引学人的公案而发，宋代禅林盛行颂古之风，士珪借此表达对‘自度度人’修行次第的见解。

👤 诗人介绍

释士珪（1083-1146），宋代临济宗高僧，字竹庵，号老庵，成都人。少习儒业，后出家参圆悟克勤，大彻大悟。历任龙门、九峰等多处寺院住持，弘法四十余年。其禅风峻烈，尤擅以颂古、偈颂接引学人，著有《竹庵士珪禅师语录》《颂古百则》等，在宋代禅文学中占有重要地位。代表作《颂古七十六首》以精炼语言演绎古则，富于禅机与文学性。