答佛果颂

此诗为宋代僧侣释清了答复佛果禅师的颂偈，借禅宗机锋阐发‘本妙’不落言诠、超越鉴照的究竟实相。

🔍 赏析

首句‘运用堂堂本妙’直指真如自性全体大用，堂堂彰显而本自妙绝；‘彻底不落鉴照’则破斥能所二元，言真如非认知对象，离一切分别。第三句‘一言及尽锋铓’以剑锋喻禅机，一言之下截断众流，尽显本地风光；末句‘只个更无孔窍’更彻底扫除执着，所谓‘无孔窍’即无门可入、无理可寻，正是禅家‘向上一路，千圣不传’之旨。全诗语言峻烈，直截根源，以否定式表述凸显绝对本体，是典型的禅宗证悟诗。

📜 创作背景

释清了一生参禅悟道，曾住持多处寺院，此诗是答佛果禅师（即圆悟克勤）之问而作，体现师徒间以偈颂印心的禅门传统。诗中‘鉴照’‘锋铓’等皆是禅门常见话头，旨在打破学人知见窠臼。

👤 诗人介绍

释清了（1088—1151），号真歇，宋代临济宗高僧。俗姓雍，绵竹（今属四川）人。幼年出家，师从道祖禅师，后参圆悟克勤得悟，嗣其法。曾住持温州江心寺、明州天童寺等，大振宗风。其禅法主张‘直下承当’，机用峻烈，常以偈颂接引学人。著有《真歇清了禅师语录》二卷，诗作多含禅机，代表作有《自赞》《答佛果颂》等，对南宋禅林影响深远。