颂古十七首 其一○

此诗以禅宗机锋语，描绘超脱二元对立的悟道境界，以颠倒相表无住生心之旨。

🔍 赏析

诗题‘颂古十七首’，乃对古德公案之颂唱。首句‘因我得礼你’打破主客分别，隐含‘礼’即无礼，彼我不二之禅理。‘昆仑卧潭底’以巨山沉渊呈现反常意境，喻真如自性本不动摇，虽现颠倒相而体性如如。后两句‘虽然浪拍天，身上无滴水’承续水月喻：波澜滔天乃现象界之妄动，本体却湛然清净，无有沾染。全诗四句皆用矛盾语，恰如禅门‘见山不是山’之第三重境界，破尽众生执著。释道行作为临济宗高僧，此诗可视为对《金刚经》‘应无所住而生其心’的形象化演绎，以峻烈单提直指人心。

📜 创作背景

此诗为释道行所作《颂古十七首》之第十首，宋代禅宗颂古风气盛行，禅师常以偈颂诠释古尊宿机缘语句。本诗具体针对某则‘礼你’公案而发，旨在破除学人对‘礼拜’形式的法执。

👤 诗人介绍

释道行（1089-1151），宋代临济宗杨岐派高僧，号雪堂，俗姓叶，处州（今浙江丽水）人。幼年出家，嗣法于慧林慈受禅师，后住持蒋山太平兴国寺、径山兴圣万寿寺等名刹。其禅风峻烈，善以诗句接引学人，著有《雪堂行和尚语录》二卷，影响深远。代表诗作《颂古十七首》融机锋与意境于一炉，被收入《禅宗颂古联珠通集》，为研究宋代禅文学之重要文献。