偈颂一百六十首 其一四四

这是一首禅宗偈颂，以直指人心的语言和生动的意象，阐明‘心佛不二’的禅理，劝人放下执着、当下解脱。

🔍 赏析

首句‘即心即佛莫妄求’直接点明禅宗核心：心即是佛，无需向外寻求；次句‘非心非佛休别讨’进一步破除对‘心’与‘佛’的二元分别，连‘非心非佛’的概念也不可执着。后两句以‘红炉焰上雪华飞’的奇特意象，喻示在炽热烦恼（红炉焰）中，若能体认本心清净（雪华飞），则当下清凉。‘一点清凉除热恼’以具象之‘清凉’对治抽象之‘热恼’，形象传达禅悟后烦恼即菩提的境界。全诗语言凝练，逻辑层层破执，最终归于实修体验，展现了宗杲禅师‘看话禅’直截凌厉的风格。

📜 创作背景

此偈为《偈颂一百六十首》之一四四，是宗杲禅师接引学人时所作。宋代禅宗盛行‘公案’与‘话头’，宗杲提倡‘看话禅’，主张通过参究‘无’等话头而悟入。本偈当是其日常开示中，针对学人执着‘即心即佛’或‘非心非佛’等名相而作破执之语。

👤 诗人介绍

释宗杲（1089—1163），宋代临济宗高僧，字昙晦，号大慧，俗姓奚。曾师从圆悟克勤，后创‘看话禅’法门，主张参究‘话头’（如‘狗子无佛性’）以求顿悟。其禅风机锋峻烈，接引学人直指本心。因坚持抗金立场，曾遭秦桧迫害流放，晚年住持径山寺，弘法不辍。著有《大慧普觉禅师语录》三十卷、《宗门武库》等，弟子众多，对后世禅宗影响深远。代表作有《偈颂一百六十首》《颂古》等，诗风质朴而蕴禅机，常以日常意象阐发深奥哲理。