颂古一百二十一首 其九○

这首诗是宋代禅僧释宗杲《颂古一百二十一首》中的第九十首，以禅宗公案和机锋语为内容，旨在点破修行迷障，直指本心。

🔍 赏析

诗中以‘金刚圈’、‘栗棘蓬’喻指禅宗修行中的束缚与障碍，暗示打破执著之难。‘玄沙三种病’引用玄沙师备禅师对修行者三种常见偏执的批判，‘石巩一张弓’则用石巩慧藏禅师以弓接引学人的典故，强调机锋迅捷。末两句‘直截为君说，新罗在海东’以看似矛盾的直白语点破真理：新罗（朝鲜古国）本在东，但执著方位即落入分别，实则心外无法，当下即是。全诗通过密集的禅宗符号，引导学人超越文字与思维，回归本心。

📜 创作背景

释宗杲是南宋临济宗高僧，一生致力于弘扬‘看话禅’，主张通过参究公案中的‘话头’（如‘无’字）来破除逻辑执著。此诗为其《颂古》系列之一，意在通过对古德公案的再诠释，教导弟子悟得禅宗‘直指人心’的宗旨。

👤 诗人介绍

释宗杲（1089-1163），俗姓奚，号妙喜，南宋临济宗杨岐派高僧。他早年参学于圆悟克勤，后住持径山寺，法席极盛，弟子众多。宗杲大力倡导‘看话禅’，以参究公案话头为修行核心，反对当时流行的‘默照禅’，影响深远。其著作有《大慧语录》《宗门武库》等，语言犀利，机锋峻烈，被誉为‘临济中兴’之祖。代表作《颂古一百二十一首》以偈颂形式阐释禅宗公案，充满禅机与哲思。