七泉寺上方

此诗通过描绘山寺幽居的日常，表达了诗人对自然隐逸生活的向往与皈依佛教的虔诚之心。

🔍 赏析

全诗以‘长年好名山，本性今得从’开篇，点明宿愿得偿的喜悦。随后以‘回看尘迹遥’对比尘世与山林，通过‘糜鹿踪’、‘老僧云中居’等意象，勾勒出超脱凡俗的意境。中间‘阴泉养成龟，古壁飞却龙’运用虚实相生的笔法，赋予景物灵性。后半部分细腻刻画了礼经、悬幡、煮茶、宿涧等日常活动，在‘日夕猿鸟合’、‘湿花枝茸茸’的动静结合中，透露出与自然和谐共处的禅趣。结尾‘愿作香火翁’直抒胸臆，展现诗人决意归隐、侍奉佛门的终极情怀。全诗语言清淡自然，意象空灵，意境深远，深受王维、孟浩然山水田园诗风影响。

📜 创作背景

王建晚年仕途失意，厌倦官场倾轧，遂寄情山水，访道求禅。此诗作于游览七泉寺并留宿山间时，通过记录山寺中从日暮至晨起的所见所感，表达了对清净佛门生活的向往。

👤 诗人介绍

王建（约767—约830），字仲初，唐代诗人，颍川（今河南许昌）人。出身寒微，曾任昭应县丞、太常寺丞等小官，晚年退居。他是中唐新乐府运动的代表诗人之一，与张籍齐名，世称‘张王乐府’。其诗多反映社会现实，语言通俗凝练，擅用白描手法刻画民间疾苦，代表作有《水夫谣》《宫词》《新嫁娘词》等。此外，他还长于七言绝句，风格清新婉转，对后世诗歌创作影响深远。