卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠

权德舆 ·· 其他

沈疴结繁虑,卧见书窗曙。

方外三贤人,惠然来相亲。

整巾起曳策,喜非车马客。

支郎有佳文,新句凌碧云。

霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。

复有沈冥士,远系三茅君。

各言麋鹿性,不与簪组群。

清言出象系,旷迹逃玄𫄸。

心源𫏐澄寂,世故方𫄙纷。

终当逐师辈,岩桂香氲芬。

📖 AI 解读

这首五言古诗记录了诗人卧病在床时,三位方外之士(惠上人、李炼师、茅处士)来访的欣喜之情,并表达了向往隐逸、超脱尘世的心境。

🔍 赏析

全诗以“沈疴结繁虑”起笔,点出病中愁绪,而“方外三贤人”的到来如清风拂面。“整巾起曳策”生动刻画诗人虽病体虚弱仍整肃衣冠的重视姿态,“喜非车马客”巧妙对比世俗应酬与方外之交的清雅。诗中分写三人:支郎(惠上人)文思如碧云,“凌碧云”喻其诗才超逸;李炼师(霓裳)志在紫氛,豪气凌空;茅处士(沈冥士)远系三茅君,心向隐逸。三人共同特点是“麋鹿性”,不慕簪组(官服),与诗人“不与簪组群”的志趣相合。后半部分转入哲理,“清言出象系”指他们谈论《周易》卦象爻辞般的玄理,“旷迹逃玄𫄸”言其行迹超脱尘网。诗人称“心源𫏐澄寂”,因方外之谈而暂得宁静,反衬“世故方𫄙纷”的烦扰。结尾“终当逐师辈,岩桂香氲芬”表明归隐之志,以岩桂馨香象征高洁超逸的境界。全诗语言雅致,结构清晰,情感真挚,展现了唐代士大夫与方外之士交往的精神世界。

📜 创作背景

权德舆晚年仕途显达但屡遭病痛,此诗当作于他卧病休养期间。唐代佛道盛行,文人常与僧道交游,诗中惠上人(僧)、李炼师(道士)、茅处士(隐士)分别代表佛、道、隐三种方外身份,反映了当时士人通过结交方外之士寻求精神解脱的普遍风气。

👤 诗人介绍

权德舆(759-818),字载之,天水略阳(今甘肃秦安)人,唐代文学家、政治家。少有文名,曾任礼部侍郎、同中书门下平章事(宰相)等职,卒谥文。其文雅正赡缛,时称宗匠,以“权文公”著称。诗歌多应制、酬赠之作,风格温润典雅,善写闲适隐逸之情。代表作《玉台体》十二首以艳体写闺情,另有《岭上逢久别者又别》《赠秀才入军》等传世。权德舆在唐代中后期文坛地位崇高,与韩愈、柳宗元等人交游,对古文运动有一定影响。

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