送文畅上人东游

这首五言律诗是权德舆为送别僧人文畅上人东游而作，诗中融合佛教典故与哲思，表达对友人的赞赏与期待。

🔍 赏析

首联以‘桑门’（僧侣）与‘外学’（佛教之外的学问）点明上人辩才无碍、兼容儒释的特质。颔联‘麻衣净’喻戒行清净，‘贝叶开’指译经事业，描绘其修行与传法的精进。颈联‘宗通知不染’暗合《维摩经》‘心净则国土净’之理，而‘妄想自堪哀’则直指众生执念之苦，具禅机警示。尾联‘西方社’化用庐山慧远结白莲社的典故，既期许上人东游结缘，又以‘早晚回’流露惜别之情与盼归之意。全诗语言简淡，用典贴切，于送别中寄寓佛教智慧，体现了权德舆作为士大夫与佛门交往的哲思境界。

📜 创作背景

此诗作于权德舆任官期间（约贞元至元和年间）。文畅上人为中唐时僧人，与韩愈、柳宗元等亦有交游。权德舆与其唱和，此诗当为送其东游吴越等地时所作，寄寓对佛教净土信仰的向往与对友人的关切。

👤 诗人介绍

权德舆（759-818），字载之，号权文公，天水略阳（今甘肃秦安）人。唐代政治家、文学家，官至礼部尚书、同中书门下平章事（宰相）。其诗文雅正宏博，尤擅五古与律绝，主张‘文以明道’，反对浮靡，与韩愈、柳宗元等共同推动古文运动。代表作有《玉台体》《岭上逢久别者又别》《祇役江西路上以诗代书寄内》等，风格含蓄蕴藉，富有哲思。其《权载之文集》五十卷传世，在唐代文坛具有重要地位。