感古四首 一

此诗通过对比古代圣君与后世昏君的不同治国之道，揭示了忠臣贤士在历史兴衰中的关键作用，并对现实政治表达了深切的忧虑。

🔍 赏析

全诗以历史为镜，开篇赞颂尧舜禹时代君臣相得的理想政治：圣君必有忠臣辅佐，如舜禹竭尽全力共佐尧帝，使得地理分明、天文齐整，呈现“阶下蓂荚生，琴上南风薰”的祥和景象。随后笔锋陡转，历数夏、殷、周三代之后，秦汉魏晋时期“猜忌相翦灭”“迷恩亲”的乱象。诗人指出，以愚昧自保者终陷沉沦，以智谋治国者反成国贼，表面苟全实则误国。结尾“可怜万乘君”四句，直斥君王受惑、忠良遭弃，导致日月失辉、天地晦暗。末句“既亢而后求，异哉龙之德”用《周易》亢龙有悔之典，讽刺君主骄纵至极后才求贤，实为可笑。全诗借古讽今，情感沉痛，议论犀利，体现了卢仝关注现实政治的批判精神。

📜 创作背景

卢仝生活于唐代中晚期，政治日趋腐败，藩镇割据、宦官专权、党争激烈。此诗借咏史抒怀，隐射当时朝政昏暗、忠良难用的现实，表达了对君主昏聩、奸佞当道的深切忧愤。

👤 诗人介绍

卢仝（约795—835），唐代诗人，号玉川子，范阳（今河北涿州）人。早年隐居少室山，家境贫寒，刻苦读书，不愿仕进。其诗风奇诡险怪，喜用怪僻意象和散文化句式，被韩愈赏识，是韩孟诗派重要成员。代表作有《月蚀诗》《走笔谢孟谏议寄新茶》（即著名的《七碗茶诗》）等。他性格耿直，因“甘露之变”被宦官杀害。其诗对民生疾苦和社会黑暗多有揭露，展现出强烈的忧患意识。